Info Call
1998-07-29
UTTALANDE 6/1998 - Dnr 03/1998
29 juli 1998 angående annons för teleoperatörstjänst med ifrågasatt stötande utnyttjande av Jesus-gestalten
Anmälare
Privatperson
Svarande
Info Call, Malmö
Bakgrund till anmälan
Info Call, som är filial till Tele Danmark Mobil A/S, introducerade under vintern 1998 en ny teletjänst - Info Call - avsedd att förmedla meddelanden till mobila mottagare. I samband med introduktionen användes bl a en dagspressannons som inleddes med en bild av Jesus samt rubriken ”Han behövde tolv apostlar, flera mirakel, tusen år av krig, och korståg samt en inflytelserik pappa för att nå ut med sitt budskap.
Annonsen bifogas som bilaga 1.
Anmälan
Anmälaren har ifrågasatt om inte annonsen strider mot artiklarna 1 och 2 i Grundregler för reklam och till utveckling härav i huvudsak anfört följande.
Genom att framställa Jesus på ett förlöjligande sätt vill annonsören väcka uppmärksamhet på sitt budskap. Påståendet att Jesus behövde tusen av år av krig för att nå ut med sitt budskap är direkt felaktigt. Krig har människor utfört av egen fri vilja. Annonsen är avsedd att vara humoristisk. Att offentligt använda Jesus-gestalten i ett sådant syfte strider uppenbart mot vad goda seder kräver. Annonsen utgör en blasfemi och är djupt kränkande för kristna människors rättigheter.
Svaromål
Info Call har beklagat att vissa personer upplevt annonsen som stötande och därför dragit in densamma. Företaget anser dock att annonsen inte är stötande på sätt som avses i Grundregler för reklam och att den därför inte strider mot god affärssed. Som skäl härför har i huvudsak anförts följande.
När den aktuella annonsen utformades var man medveten om att reklam som anknyter till religion eller religiösa symboler kan vara känslig. Annonsen testades därför på en tänkt målgrupp och därvid förekom ingen reaktion som tydde på att någon i testgruppen upplevt annonsen som stötande.
Bilden av Jesus har inte på något sätt förvrängts och texten kan inte anses kränka hans person eller det han representerar. Texten under bilden förmedlar inte i sig något stötande budskap och tar inte heller upp något känsligt ämne. Annonsen anspelar inte heller på någon del av religionsutövandet.
Annonsen fanns införd i fyra av landets dagstidningarna och nådde alltså den breda allmänheten. Med tanke på detta samt annonsens humoristiska underton är det svårt att tro att flertalet eller ett stort antal av tidningsläsarna uppfattat annonsen som stötande eller oförenlig med goda seder. För att strida mot Grundreglerna räcker det inte att en reklamframställning kan upplevas som dålig reklam eller ens att den väcker antipatier. För att strida mot reglerna skall den ha uppfattats som vulgär tarvlig eller eljest klart opassande.
MER:s bedömning
Ärendet skall bedömas mot bakgrund av artikel 1 och 2 i Grundregler för reklam enligt vilka bl a gäller att reklam inte får utformas på ett stötande sätt och i text och bild inte innehålla något som strider mot vad goda seder anses kräva. Frågor av detta slag handlar till viss del om smakbedömningar med påtagliga inslag av subjektiva värderingar. Någon entydig objektiv måttstock i detta hänseende kan knappast sägas existera. För att det subjektiva inslaget vid bedömningen inte skall bli alltför stort bör enligt MER:s praxis dessa bestämmelser tolkas så att de anses ta sikte på framställningar som flertalet eller i vart fall ett stort antal av reklammottagarna uppfattar som stötande eller oförenliga med goda seder. För att strida mot reglerna skall framställningarna bedömas bli uppfattade som vulgära, tarvliga eller eljest klart opassande. Endast det förhållandet att framställningen kan upplevas som dålig reklam i den meningen att den kan väcka antipatier hos mottagaren är inte tillräckligt för att de grundläggande principerna eller artikel 1 om goda seder skall anses vara åsidosatta.
En humoristisk uppläggning av eller humoristiska inslag i en reklamframställning, som eljest vore att betrakta som oförenlig med god affärssed i ett eller annat avseende, medför stundom att denna kan accepteras. Beroende på utformningen, föremålet för skämten, vem framställningen vänder sig till och omständigheterna i övrigt kan med andra ord en humoristisk uppläggning eller humoristiska inslag vara ägnade att motverka risken för att framställningen av flertalet i målgruppen uppfattas som t.ex. stötande och oförenlig med goda seder. Å andra sidan torde det vid sådana framställningar särskilt när, som i förevarande fall, skämten avser religion, tros- och livsåskådningsfrågor inte kunna undvikas att några av dem som tar del av framställningen uppfattar skämten som dåliga, smaklösa eller stötande. I MER:s praxis (Uttalande 6/94) har framhållits att skämt i fråga om religions-, tros- och livsåskådningsfrågor fordrar viss varsamhet för att konflikt med grundreglerna inte skall uppstå.
Den nu påtalade annonsen har förekommit i morgontidningar och har därför som Info Call angivit vänt sig till den breda allmänheten. Annonsen har således kommit att exponeras för såväl aktiva som passiva bekännare till den kristna religionen, bekännare till andra religioner samt personer som inte bekänner sig till någon särskild religion. Oberoende av egen religiös bekännelse torde så gott som alla läsare av annonsen vara medvetna om Jesus-gestaltens centrala betydelse för kristendomen. Den påtalade annonsrubriken innebär en raljerande beskrivning av Jesus-gestalten som av många, kanske t o m flertalet aktivt kristna torde uppfattas som blasfemisk och tarvlig. Men även många andra läsare kan enligt rådets bedömning, även om deras egen religiösa uppfatt¬ningen inte gås för när, i omtanke om bekännare till den kristna tron uppfatta annonsen på samma sätt eller i vart fall som klart opassande. Annonsen är därför stötande och stridande mot vad goda seder anses kräva på sätt som avses i Grundregler för reklam.
MER noterar med tillfredsställelse att Info Call dragit in annonsen.
MER:s uttalande
MER finner, under hänvisning till artiklarna 1 och 2 i Grundregler för reklam, att Info Call handlat i strid med god affärssed genom att utforma en tidningsannons för sina tjänster på ett sätt som av många läsare måste uppfattas som stötande och stridande mot vad goda seder anses kräva.